مكية وفيها من المنسوخ تسع آيات:
الآية الأولى
0قوله تعالى:
والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض سورة الشورى، من الآية الخامسة 
نسختها الآية التي في »المؤمن» وهي: 
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا
سورة غافر، الآية السابعة وفي الأصل والملائكة يسبحون وهو سهو من الناسخ
0 الآية الثانية
0قوله تعالى: والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم هذا محكم
وما أنت عليهم بوكيل ختام الآية السادسة من سورة »الشورى»
نسختها آية السيف
0 الآية الثالثة
0قوله تعالى: فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم هذا محكم
وكذلك قوله تعالى: وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب
وباقي الآية سورة الشورى، الآية 15
منسوخ إلى قوله تعالى: وَأُمِرْتُ لأعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لاَ حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الله يجمع بيننا وبينكم نسخ بآية السيف
0 الآية الرابعة
0قوله تعالى:
من كان يريد حرث الآخرة نزوله في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب سورة الشورى، الآية 20
نسخت بالآية التي في »بني إسرائيل» وهي قوله تعالى: من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد سورة الإسراء، الآية 18
0 الآية الخامسة
0قوله تعالى:
قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربى سورة الشورى، من الآية 23
اختلف المفسرون في هذه الآية فبعض يجعلها محكمة وهو قول أبي صالح هو باذام ويقال باذان، أبو صالح، مولى أم هانئ بنت أبي طالب عامة ما يروي تفسير، وكان يضعف تفسيره وقد روى عن علي وابن عباس وأبي هريرة ومولاته أم هانئ
مولى
أم هانئ أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها »فاختة» وقيل »هند» لها صحبة وأحاديث، ماتت في خلافة معاوية
وآخرون يجعلونها منسوخة، وهو قول الجماعة فمن جعلها محكمة روى
أن في الأصول (عن) ولا يستقيم المعنى لأن المروي حكاية بوصف حادثة
النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة أحسن الأنصار جواره وجوار أصحابه حتى واسوهم بالأموال والأنفس وقال بعض الأنصار لبعض: قد واسيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليه الوفود وليس عنده شيء فلو جمعتم له مالًا فإذا قدم عليه الوفود أنفقه عليهم فقالوا: لا نفعل حتى نستأذنه فاستأذنوه في ذلك فنزلت قل لا أسألكم عليه أجرًا يعني على إبلاغ الرسالة أي جعلًا »المودة في القربى»: أن تودوني في قرابتي، هذا قول من زعم أنها محكمة
وقال آخرون: بل هي منسوخة، وناسخها عندهم
قل ما سألتكم من أجر فهو لكم سورة سبأ، [الآية 47 وفي الأصل: «قل لا أسألكم عليه من أجر فهو لكم» وهو سهو من الناسخ
0 الآية السادسة
0قوله تعالى:
وجزاء سيئة سيئة مثلها سورة الشورى، مطلع الآية 40
نسخت بقوله عز وجل فمن عفا وأصلح فأجره على الله سورة الشورى، من الآية 40
0 الآية السابعة
0قوله تعالى:
ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل سورة الشورى، الآية 41
نسخت بقوله: فمن عفا وأصلح فأجره على الله سورة الشورى، من الآية 40
0 الآية الثامنة
0 الآية التي تليها هي قوله تعالى: ( إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم )
نسختا بقوله:
ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور سورة الشورى، الآية 43
0 الآية التاسعة
0قوله تعالى:
ومن يضلل الله فما له من سبيل اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظًا إن عليك إلا البلاغ هي ختام الآية »46» والآية »47» ومطلع الآية »48» من سورة الشورى
نسخت بآية السيف
0