نزلت بالمدينة وهي من آخر التنزيل من القرآن تحتوي على إحدى عشرة في الأصل »أحد عشر» 
آية منسوخة
أولها
0قوله تعالى:
براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الأرض أربعة أشهر سورة التوبة، الآيتان الأولى والثانية
والآية التي تليها هي الآية الثالثة من سورة »التوبة»، قوله تعالى: 
وآذان من الله ورسوله إلى الناس الآية
ولعلها [الآية الثانية من المنسوخات] في هذه السورة وهو ما يدرك من سياق كلام المؤلف رحمه الله
نزلت هذه (ثم) »ثم» ليست موجودة في الأصل، ولم نر المعنى يستقيم من دونها
نزلت هذه، فمن كانت بينه وبينهم موادعة جعل الله مدتهم أربعة أشهر من يوم النحر إلى عشر من شهر ربيع الآخر، فهذا مدة لمن كان بينه وبينهم
عهد »عهد» ليست موجودة في الأصل
وجعل مدة من لم يكن بينه وبينهم عهد خمسين يومًا من يوم النحر إلى آخر المحرم وهو تفسير قوله تعالى: فإذا انسلخ الأشهر الحرم يعني »المحرم» وحده، ثم صار ذلك منسوخًا بقوله تعالى:
فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم هذه وما قبلها هي الآية الخامسة من سورة التوبة، المعروفة بآية السيف
وإنما يريد بذلك شهر المحرم
لا غير قوله »لا غير» قال العلامة ابن هشام في »مغني اللبيب» الصحيح أن يقال: »ليس غير» بضم الراء على حذف خبر ليس، وبفتحها على إضمار اسمها من غير تنوين فيهما ولم يوافقه غيره في هذا، بل قال الدسوقي في حاشيته على »مغني اللبيب» : إن ابن هشام نفسه استعمل »لا غير» في كتابه
سمي باسم الشهور وهو شهر واحد لأمرين أحدهما: أنه متصل بشهرين حرامين، سمي باسمهما والوجه الآخر: إنما سماه على مذهب العرب، والعرب تقول: ركبنا البغال ولا تركب إلا بغلًا واحدًا، وركبنا السفن وهو لا يركب إلا سفينة واحدة وهذا على وجه المجاز والقرآن من هذا مملوء وسنذكره في موضعه إن شاء الله تعالى
0 الآية الثالثة
0قوله تعالى:
فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم هذه وما بعدها هي الآية »29» من سورة التوبة
الآية مستثنى منها بقوله تعالى: فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإقامة الصلاة ههنا الإقرار بها وكذلك إيتاء في الأصل »آية الزكاة»
الزكاة وهذه الآية من أعاجيب آي القرآن لأنها نسخت من القرآن مائة وأربعًا وعشرين آية ثم نسخها الله تعالى بعد ثم استثنى من ناسخها فنسخه بقوله تعالى:
وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله سورة التوبة، الآية السادسة
وهي آية السيف نسخت من القرآن مائة
وأربعًا في الأصل »وأربعة»
وعشرين آية ثم صار آخرها ناسخًا لأولها وهو قوله تعالى:
فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم من آية السيف
0 الآية الرابعة
0قوله تعالى:
إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم سورة التوبة، من الآية السابعة
نسخت بقوله تعالى: فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم من الآية الخامسة من سورة »التوبة»، وهي آية السيف
0 الآية الخامسة والسادسة
0قوله تعالى:
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم سورة التوبة، من الآية 34
ثم هددهم بالآية التي تليها
يوم يحمى سورة التوبة، الآية 35
ثم نسختا بالزكاة المفروضة فبينت السنة أعيانها
0 الآية السابعة والثامنة
0قوله تعالى:
إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا ويستبدل قومًا غيركم سورة التوبة، الآية 39
وقوله تعالى:
انفروا خفافًا وثقالًا سورة التوبة، مطلع الآية 41
نسختا جميعًا بقوله تعالى: وما كان المؤمنون لينفروا كافة سورة التوبة، الآية 122
الآيةوقوله تعالى:
يا أيها الذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعًا سورة النساء، الآية 71
0 الآية التاسعة
0قوله تعالى:
عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك سورة التوبة، الآية 43 وفي هامش الأصل هنا ما يلي: »في بعض النسخ بدل هذه الآية قوله: لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر الآية ـ وهي الآية 44 من سورة »التوبة»، نسخت بقوله: فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم ـ الآية ـ
الآية ثم رخص له بعد ذلك بقوله تعالى: فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم سورة النور، الآية 62
0 الآية العاشرة
0 قوله تعالى:
استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم سورة التوبة، الآية 80
فقال عليه السلام /5 »لأزيدن على السبعين» /5 تقدم الكلام عن هذا الحديث في الآية الخامسة عشرة من المنسوخ من سورة »النساء» وهي قوله تعالى: ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك )
فنسخها الله بقوله:
( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ) سورة المنافقون، الآية السادسة
0 الآية الحادية عشرة
0قوله تعالى:
الأعراب أشد كفرًا ونفاقًا وأجدر سورة التوبة، الآية 97
هذه الآية والتي تليها وهي
ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرمًا ويتربص بكم الدوائر سورة التوبة، الآية 98
نسخهما الله تعالى بقوله: ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر سورة التوبة، الآية 99
الآية هذا جميع ما في هذه السورة من المنسوخ
0